《道中華文萃》《道中華訪談錄》出版發(fā)行

時間: 2024-09-24

　　“道中華”是國家民族事務(wù)委員會立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，重點(diǎn)打造的全新聚合傳播平臺?！暗乐腥A”品牌創(chuàng)建以來，始終堅定“四個自信”，大力宣傳中華民族的歷史，大力宣傳中華民族共同體理論，大力宣傳新時代黨的民族工作取得的歷史性成就，大力宣傳中華民族同世界各國人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景，面向全社會海內(nèi)外講好中華民族共同體故事，品牌影響力和美譽(yù)度不斷擴(kuò)大，被譽(yù)為民族文宣領(lǐng)域的標(biāo)志性文化傳播品牌。

　　自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。世界上唯一綿延5000多年而從未中斷的中華文明蘊(yùn)藏著怎樣的密碼？中華民族的血液流淌著怎樣的精神？中華民族交往交流交融的歷史彰顯著怎樣的文明根性？為鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，民族出版社從“道中華”平臺發(fā)布的文章中精選了100篇結(jié)集出版并定名為《道中華文萃》《道中華訪談錄》。這是我們的一個嘗試，期望能夠啟迪廣大讀者，更好地把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。下一步，我們還將繼續(xù)依托“道中華”品牌，逐步衍生出更多講好中華民族故事的“道中華文輯”系列叢書，傳播中華文明，促進(jìn)中西互鑒，讓世人熟悉中華、理解中華、愛我中華，讓世界了解中國、認(rèn)知中國、讀懂中國。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，謀劃和部署新時代黨的民族工作，提出鑄牢中華民族共同體意識等一系列重大原創(chuàng)性論斷，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，為新時代黨的民族工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。作為鑄牢中華民族共同體意識的重要內(nèi)容，構(gòu)筑中華民族共有精神家園是維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)、鞏固中華文化主體性的重要支撐，對加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)、加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。我們要緊密圍繞鑄牢中華民族共同體意識這一主線，著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。

《道中華文萃》《道中華訪談錄》發(fā)布會
（2024年中國網(wǎng)絡(luò)文明大會成都）
圖片來源：光明網(wǎng)

　　準(zhǔn)確把握中華民族共有精神家園的文明特質(zhì)。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，塑造了你中有我、我中有你、血脈相連、不可分割的中華民族共同體。必須深刻理解把握中華文明的突出特性，在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)。

　　中華文明突出的連續(xù)性形塑了中華民族共同體獨(dú)特的歷史意識和歷史自覺。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華民族的連續(xù)性突出反映在歷代王朝接續(xù)正統(tǒng)的政治實(shí)踐和歷史書寫。如元朝取代了宋朝卻為宋修史，明朝取代了元朝卻為元修史，清朝取代了明朝卻為明修史，等等。歷史上，不管哪個民族建立的全國性政權(quán)，都認(rèn)同中華文化，都把自己歸入整個中華民族的歷史發(fā)展。深厚的家國情懷與深沉的歷史意識，成為中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰的精神支撐。

　　中華文明突出的創(chuàng)新性塑造了中華民族共同體革故鼎新的創(chuàng)造精神。中華民族既有“周雖舊邦，其命維新”的歷史擔(dān)當(dāng)，也有“窮則變，變則通，通則久”的能動意識，始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。春秋時，管仲變法九合諸侯；戰(zhàn)國時，商鞅變法為百年后秦漢大一統(tǒng)制度打下基礎(chǔ)；北宋王安石變法，留下一句“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”，始終激勵中國人銳意進(jìn)取；清末戊戌變法，留下“不變法，毋寧死”的無私無畏精神遺產(chǎn)；五四新文化運(yùn)動更是拉開了新民主主義革命的大幕。中華文明的創(chuàng)新性，始終是歷史發(fā)展的內(nèi)在動力，讓中華民族生生不息，不斷返本開新，因此要尊古不復(fù)古，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)。

　　中華文明突出的統(tǒng)一性奠定了中華民族共同體維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性?！按笠唤y(tǒng)”作為觀念、制度和文化特性，是千百年來中華民族的共同實(shí)踐。無論哪個民族入主中原，都以實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”為己任，都為“大一統(tǒng)”做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。追求“大一統(tǒng)”，始終是政權(quán)合法性的最高標(biāo)準(zhǔn)；堅持“大一統(tǒng)”，始終是中華民族的集體共識。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族歷史上即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個堅強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。

　　中華文明突出的包容性涵養(yǎng)了中華民族共同體海納百川的開放格局。幾千年來，盡管有過內(nèi)部戰(zhàn)爭和沖突，但中華文明的包容性，超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族，從根本上決定中華民族交往交流交融的歷史取向，“合”是主流，“交”是過程，“融”是關(guān)鍵。新疆喀什的莫爾寺就是個好例子，這座小小的遺址上，同時發(fā)現(xiàn)了印度犍陀羅式方形佛塔，中亞和新疆本土的回字形佛殿，以及漢傳佛教的大佛殿建筑。中華民族始終以互鑒融通的包容態(tài)度對待內(nèi)部文化多樣性和各種外部文明。歷史證明，中華民族越是包容，就越能接納更多族群融入；不同族群越是融入，就越是認(rèn)同中華文明，越能維護(hù)珍惜共同價值觀，越會導(dǎo)致中華民族延綿不斷。

　　中華文明突出的和平性彰顯了中華民族共同體協(xié)和萬邦的天下情懷。幾千年來，中華民族自力更生，與周邊國家和睦相處。即便在國力最鼎盛的時候，也從沒有向外征服擴(kuò)張，而是靠絲綢之路懷柔遠(yuǎn)人；從沒有殖民統(tǒng)治周邊鄰國，而是靠朝貢體系禮尚往來；從沒有對外傳教搞文化霸權(quán)，而是靠“有聞來學(xué)”贏取人心。中華民族歷史上沒有、今后也不會對外擴(kuò)張、殖民掠奪、意識形態(tài)輸出。這與一些國家信奉的叢林法則和霸權(quán)思維有著本質(zhì)區(qū)別。我們不搞強(qiáng)求一致的極端同化，不搞以鄰為壑的孤立隔離，不搞“黨同伐異”的小圈子，而是在多元性中尋求共同性，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

《道中華文萃》《道中華訪談錄》
民族出版社 2024

　　深刻理解構(gòu)筑中華民族共有精神家園的內(nèi)在邏輯。鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)筑中華民族共有精神家園，有其內(nèi)在的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。

　　體現(xiàn)“兩個結(jié)合”的理論創(chuàng)新機(jī)理?！皟蓚€結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”是“打開了創(chuàng)新空間”的又一次思想解放。一方面，只有堅持馬克思主義的魂脈，中華文明才能獲得現(xiàn)代形態(tài)。馬克思主義的先進(jìn)理論激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。另一方面，只有堅守中華文明的根脈，現(xiàn)代文明才能扎根中華大地。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，要遵循馬克思主義民族理論的基本原理，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，不斷推進(jìn)馬克思主義民族理論中國化時代化。

　　推動中華民族交往交流交融的歷史趨勢。歷史上，從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”，從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的和合共生，形成了誰也離不開誰的多元一體格局。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，各族人民形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，交往更全面、交流更廣泛、交融更深入。各民族共建、共有、共享的精神家園，推動政治上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)上更加共享共富、社會上更加互嵌交融、文化上更加自覺主動、生態(tài)上更加和諧美麗的中華民族，不斷掀開強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新篇章。

　　源于我們黨推動中華民族文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。革命年代，毛澤東同志提出：“建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的?！毙轮袊闪⒑?，我們黨把新文化作為新社會、新國家建設(shè)的重要內(nèi)容。改革開放后，我們黨提出社會主義精神文明建設(shè)的重大命題。新時代，文化建設(shè)被納入“五位一體”總體布局，文化自信成為“四個自信”的重要內(nèi)容。特別是習(xí)近平文化思想的確立，為進(jìn)一步推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)提供了根本遵循，也為構(gòu)筑中華民族共有精神家園指明了方向。要立足黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史“五史”，深刻闡釋中國特色社會主義道路的歷史邏輯、文明特性和獨(dú)特優(yōu)勢。要深入研究黨的歷史上一系列理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，揭示“第二個結(jié)合”鍛造了中華民族先鋒隊的新型政黨形態(tài)，為中華民族共同體提供了主心骨。要通過中西歷史文化傳統(tǒng)多層面比較，如文明、政治、民族、宗教等比較，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，深刻揭示出中國式現(xiàn)代化對于世界上古老文明和第三世界國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所具有的世界意義。

《道中華訪談錄》
民族出版社
ISBN 978-7-105-17310-5/C·439

　　不斷拓展構(gòu)筑中華民族共有精神家園的實(shí)踐路徑。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵。我們要把構(gòu)筑中華民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓，讓各民族人心歸聚、精神相依。

　　推進(jìn)理論研究。堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，加強(qiáng)習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的研究闡釋。立足中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理，深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問題研究，加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系。

　　加強(qiáng)宣傳教育。依托“道中華”宣傳品牌、中華民族共同體體驗(yàn)館、鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展等講好中華民族共同體故事。在中西比較中凸顯中國道路的優(yōu)越性，展示中華民族共同體在超大規(guī)模的疆域管理、多樣族群的社會治理、多元文化和諧共融方面的實(shí)踐成果，大力宣傳中華民族的歷史，大力宣傳中華民族共同體理論，大力宣傳新時代黨的民族工作取得的歷史性成就，大力宣傳中華民族同世界各國人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。進(jìn)一步壯大民族文宣隊伍，創(chuàng)新民族文宣傳播方式，不斷提升宣傳教育的精確性和實(shí)效性。

　　強(qiáng)化共同價值。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。堅持正確的中華民族歷史觀，準(zhǔn)確認(rèn)識中華文明起源和歷史脈絡(luò)，準(zhǔn)確認(rèn)識中華民族和中華文明的多元一體，準(zhǔn)確認(rèn)識中華文明取得的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻(xiàn)，增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感。

《道中華文萃》
民族出版社
ISBN 978-7-105-17309-9/C·440

　　弘揚(yáng)中華文化。緊扣增進(jìn)文化認(rèn)同，挖掘宣傳闡釋各民族共有共享的中華文化符號，講清楚中華文化是主干，各民族文化是枝葉，干壯才能枝繁葉茂。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象表達(dá)體系，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象。加大各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，實(shí)施重點(diǎn)文物保護(hù)工程。推動各民族文化互鑒交融，打造一批具有中華文化底蘊(yùn)、充分汲取各民族文化營養(yǎng)、融合現(xiàn)代文明的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

　　守好意識形態(tài)陣地。壓實(shí)意識形態(tài)工作主體責(zé)任，正確區(qū)分政治原則、思想認(rèn)識、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，旗幟鮮明反對歷史虛無主義、民族分裂主義、宗教極端主義，持續(xù)肅清民族分裂、宗教極端思想流毒。把握國際輿論斗爭主動權(quán)，構(gòu)建具有中國特色、符合國際傳播特點(diǎn)的中國民族理論政策話語體系。充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體新技術(shù)新業(yè)態(tài)傳播民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步正能量，使互聯(lián)網(wǎng)成為鑄牢中華民族共同體意識的“最大增量”。

　　新時代新征程，我們將堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，持續(xù)加強(qiáng)對習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋，積極引導(dǎo)中華兒女樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，厚植家國情懷，不斷增強(qiáng)對中華民族共有精神家園的認(rèn)同感，凝聚起奮進(jìn)新時代的強(qiáng)大精神力量，推進(jìn)以中國式現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

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